№ 1 (63), 01.2012 г.

Аристотель: «Мудрость есть знание и разумное понимание важного в природе»

Философия нужна потому, что общество меняется

«Новый проект развития Российской цивилизации как историческая необходимость: философские идеи и концепции»

«Ценностные миры современного человечества»

ПОД ПСЕВДОНИМОМ «ПРОФЕССОР СЕРГЕЕВ»

Философия и по сей день является «СЛУЖАНКОЙ»?

Загадочный свиток дракона

Учебник и ученик


№ 12 (62), 12.2011 г.

АНАКСАГОР: «ЧУВСТВА ОГРАНИЧЕНЫ, РАЗУМ СЛАБ, ЖИЗНЬ КОРОТКА»

Гуманитарная экспертиза должна быть востребована государством!

Преодолевая дисциплинарные, возрастные и географические границы

Создана социологическая ассоциация России (академическая)

ДНИ ФИЛОСОФИИ - 2011 В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

Философ и крах престижа учителя

ОПЕРАЦИЯ «КРЕМЛЬ»: РАСЧЕТЫ И ПРОСЧЕТЫ

Иллюзия света была его богом...


№ 11 (61), 11.2011 г.

МИХАЙЛА ЛОМОНОСОВ: «ПЕРВИЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ НЕ ИМЕЕТ НАЧАЛА, НО ДЛИТСЯ ВЕЧНО»

Есть ли у умного шансы стать богатым?

Суррогат либерализма и демократии

ФИЛОСОФИЯ В МОСКОВСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ: ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ И ЛЮБОВЬ К СВОБОДЕ

ПЕРВЫЙ СИБИРСКИЙ

СКОЛЬКО «ВЕСИТ» КАНАДСКИЙ ДИПЛОМ

Демокрита откуда знаешь?

Коготь орла


№ 10 (60), 10.2011 г.

ТОМАС МОР: «МЫ ЦЕНИМ ЧЕСТНОСТЬ И СЕРДЦЕ, КОТОРОЕ ЛЮБИТ ДРУГИХ»

Идеология мудрости - фактор политический!

«Покаяние»

ТЭХНЭ. ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ НАУКИ И ФИЛОСОФИИ В НОВОСИБИРСКОМ АКАДЕМГОРОДКЕ

Морская деятельность и судостроение России

Философия как недеяние

Европейский герой нашего времени


№ 9 (59), 09.2011 г.

МАРК АВРЕЛИЙ: «ЖИТЬ - И ЭТО ГЛАВНОЕ - НИЧЕГО НЕ ПРЕСЛЕДУЯ И НИЧЕГО НЕ ИЗБЕГАЯ»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК: СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ

«Схлопывание» цивилизации

Облаком нестись, презрев земную низость

ФИЛОСОФ И «НЕВЕДОМЫЙ ШЕДЕВР» ПРИРОДЫ

«ВОЗМЕЗДИЕ» ДЛЯ АМЕРИКИ: 1944-2001


№ 8 (58), 08.2011 г.

МАНДЕВИЛЬ БЕРНАРД: «ПОРОК ВСЕГДА ПЛОХ, КАКУЮ БЫ ВЫГОДУ НЗ НЕГО НИ ИЗВЛЕКАЛИ»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК: СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ

Философский факультет Новосибирского государственного университета

ИДЕИ СОЦИОГЕНЕТИКИ: КАК И КТО БУДЕТ ИХ ВНЕДРЯТЬ В ЖИЗНЬ?

Глобальные угрозы

ФАДО: СМЯТЕНИЕ ДУШИ

Мое упование - красота Руси


№ 7 (57), 07.2011 г.

МАНДЕВИЛЬ БЕРНАРД: «ПОРОК ВСЕГДА ПЛОХ, КАКУЮ БЫ ВЫГОДУ НЗ НЕГО НИ ИЗВЛЕКАЛИ»

Уроки ЕГЭ, за которые заплачено дорогой ценой.

Философский факультет Новосибирского государственного университета

«Молю русских простить меня»

Кто он - деятельный человек?

В контексте планетарных проблем

Биологическое образование в формировании личности


№ 6 (56), 06.2011 г.

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ: «Сначала жить, потом философствовать»

«ЭТИКОСФЕРА» - ПРОЕКТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ

Нужны ли этические комитеты в науке?

И это – тоже война…

Он не хотел говорить о войне…

Отравленный «источник»


№ 5 (55), 05.2011 г.

МО-ЦЗЫ: «НЕПОЧИТАНИЕ МУДРОСТИ, НАЗНАЧЕНИЕ НА ДОЛЖНОСТЬ НЕСПОСОБНЫХ, И В РЕЗУЛЬТАТЕ - ХАОС В СТРАНЕ»

О культуре и цивилизации с тревогой и поиском решения

От философии - к славянской письменности

Прогресс и его инновационный срез

Философия пейзажа


№ 4 (54), 04.2011 г.

Сократ: «Я знаю лишь то, что ничего не знаю»

Об опасностях бесконтрольной клеточной терапии

Авторы стандартов не видят будущего страны

Сто восемь минут новой эры

Из жизни философа


№ 3 (53), 03.2011 г.

Диоген Синопский: «Иду искать людей»

Социогенетика: освобождение от заблуждения

Философствуйте во благо жизни!

Химия даст планете продовольствие, энергию, лекарства, материалы

Философское образование: не только фундаментальность, но и практичность

И прошу в этот час я немного...


№ 2 (52), 02.2011 г.

Дэвид Юм: «Люди не в состоянии изменить свою природу»

Степень достоверности

Двести сорок на троих

Генная и клеточная терапия: достижения и проблемы

ФИЛОСОФИЯ И МУЗЫКА

Сатиры смелый властелин


№ 1 (51), 01.2011 г.

Песталоцци: «Час рождения ребенка является первым часом его обучения»

ПОСМОТРЕТЬ ПРАВДЕ В ГЛАЗА

Неизбежность медиафилософии

ЛАЗЕР РОДИЛСЯ ЗДЕСЬ, В ФИЗИЧЕСКОМ ИНСТИТУТЕ

НУЖНЫ ЛИ РОССИЙСКОМУ ГЕНИЮ РЕЛИГИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?

АМБА: спасти и защитить




ПЕРВЫЙ СИБИРСКИЙ

Два года назад в Новосибирске состоялся Российский философский конгресс, на котором участники из Сибири договорились ежегодно собираться в разных городах региона в формате семинара. Первый Сибирский философский семинар, получивший название «Интеллектуальные ценности в современной России: Философия. Наука. Инновации», состоялся в сентябре текущего года в Новосибирске. Его организаторами стали Институт философии и права Сибирского отделения РАН, философские факультеты Новосибирского и Томского университетов, историко-философский факультет Сибирского федерального университета и отделение философии ОмГУ.

 

Открытие Семинара состоялось в Доме ученых Новосибирского научного центра, участников приветствовали ректор Новосибирского университета В.А. Собянин, проректор НГУ С.В. Нетесов, а также заместитель Председателя Законодательного Собрания Новосибирской области В.Я. Карпов. Поскольку одной из центральных проблем, обсуждаемых на семинаре, были инновации, на пленарном заседании с приглашенным докладом «Как породить вторую волну инновационных предприятий? Роль Академпарка» выступил директор Технопарка Новосибирского Академгородка Д.Б. Верховод, который говорил не столько о собственно технологиях, сколько о механизмах культивирования инновационного мировоззрения, что имеет прямое отношение к философии. Большое внимание участники пленарного заседания уделили также анализу взаимоотношений философии и политики в России в контексте циклической динамики (профессор Н.С. Розов), соотношению философии науки и философии природы (проф. В.А. Суровцев), междисциплинарному подходу к развитию философии (проф. В.И. Разумов). Проф. В.И. Куда- шов раскрыл интеллектуальный потенциал Красноярья перед вызовами глобализации.

Семинар продолжился проведением двух мероприятий. Первым из них стал «круглый стол» «Российское образование в условиях реформирования», которым руководила проф. Н.В. Наливайко. Основными его темами стали взаимодействие культур Востока и Запада в российском образовании, а также образовательные аспекты научно-технического прогресса - то есть собственно инновации. Участники «круглого стола» констатировали, что в условиях современного глобализирующегося образования мультикультурный подход к нему становится наиболее приемлемым. Кроме того, поскольку российская система образования становится заботой не государства, а делом самих обучающихся, меняется отношение общества к образовательной сфере, она все больше воспринимается как сфера услуг, а не накопления и передачи культуры. Образование вынуждено адаптироваться к новым условиям, однако реформы, направленные на трансформацию этой сферы, приводят, по сути, к разрушению системы образования как стабилизирующего фактора общества. Профессор Сибирского федерального университета Ю.Н. Москвич рассказал об исследованиях, проведенных в Красноярском крае, в ходе которых была сделана попытка ответить на вопрос о том, существует ли у среднего студента совокупность ценностей, которая бы поспособствовала его превращению в хорошего инновационного предпринимателя.

Завершала первый день работы открытая лекция председателя Оргкомитета Семинара проф. В.С. Диева «Философия управления: аксиологические аспекты», посвященная анализу одной из важнейших проблем в этой области: выявлению тех элементов национальных традиций культуры, которые наиболее совместимы с современными методами управления. Вывод докладчика: национальной модели управления в России, к сожалению, нет; налицо явный дефицит стратегической ясности. Более того, отсутствие эффективной системы управления - это уже философская проблема, и прежде чем говорить о масштабных научных открытиях и технологических прорывах, равно как и их коммерческой реализации, нужно как-то упорядочить систему управления. Другими словами, чтобы сделать инновации успешными, нужно изменить систему ценностей российской организационной культуры.

Первая половина второго дня работы семинара проходила традиционно для научных конференций. Состоялись три сессии: «Перспективы инновационного развития России», «Наука и рациональность», «Философия в новом интеллектуальном контексте», участники которых обсудили широкий круг проблем: от потенциала кросс культурных исследований в укреплении целостности России и религиозности сознания как предпосылки глобализации до рационализма постмодернистской науки и генезиса философского поиска как прототипа научного знания в античности.

Большой интерес участников семинара вызвала «встреча автора с критиками», на которой обсуждалась только что вышедшая большая работа проф. Н.С. Розова «Колея и перевал: Макро-социологические основания стратегий России в XXI веке». Возникла довольно острая дискуссия, которая была полезна и автору, и всем присутствующим.

Завершался семинар «круглым столом»: «Научная добросовестность и социальная ответственность ученого», проведенным в форме телемоста с сотрудниками философского факультета Московского университета. Активно обсуждались вопросы научной честности, порядочности, профессиональной репутации, поскольку в условиях усиления конкуренции, прежде всего за финансы в форме грантов, ученый гораздо более, чем раньше, подвержен соблазну подтасовать факты, выдать желаемое за действительное, в погоне за количеством публикаций перепечатать одну и ту же статью несколько раз под разными названиями, или вообще выдать чужой текст за свой. Понятно, что научное сообщество предпринимает активные меры противодействия как технического (внедрение системы «Антиплагиат»), так и морального свойства (решительное осуждение случаев мошенничества или плагиата, кодификация академических ценностей и пр.), но проблема реальна и очень серьезна, и требует тщательного анализа и обсуждения.

В заключение, все участники семинара признали опыт его проведения очень удачным. Это касается как важности поднятых в ходе его работы вопросов и проблем, так и глубины их обсуждения. Опыт проведения семинаров решено продолжить, следующий планируется провести на базе Сибирского федерального университета в Красноярске.

Анатолий АБЛАЖЕЙ