• Главная страница
• Новости
• Библиотека
• Контакты
• Архив
• English

От философии - к славянской письменности

Такой путь прошел один из ее создателей

24 мая... В этот весенний день во всех славянских странах Восточной и Южной Европы ежегодно отмечается День славянской письменности и культуры. В нашей стране он стал всероссийским государственным праздником. Праздником родного слова, просвещения, нашей литературы и культуры в целом.

Обучаясь различным наукам на родном языке, в том числе и таком древнем, как философия, мы, по выражению древнерусского летописца, пожинаем то, что в IX веке нашей эры было посеяно древнейшими просветителями Руси. Они восприняли письменность от первых учителей славянских народов - православных иноков Кирилла и Мефодия. Как гласят исторические источники, это событие относят к 862 году.

Братья Кирилл (светское имя Константин; годы жизни 827-869) и Мефодий (светское имя неизвестно; 815-885 гг.) -уроженцы города Фессалоники (славянское название - Солунь), на территории современной Греции. Родом они были из семьи византийского военачальника. Мефодий поначалу примерил на себя (в прямом и переносном смысле) воинские доспехи. Но от военной карьеры в итоге отказался и в 852 году принял монашеский постриг. Позднее он стал игуменом монастыря Полихрон в Малой Азии.

Кирилл же с юных лет проявил способности к наукам; особенно он преуспел в филологии. В Константинополе, столице тогдашней Византийской империи, Кирилл прошел курс наук у крупнейших ученых того времени - Льва Грамматика и Фотия. По завершении учебы ему доверили преподавать одну из главных учебных дисциплин того времени - философию. Кирилл настолько преуспел в этом, что в 851-852 гг. в составе посольства был направлен ко двору арабского халифа Муттавакиля. Там он вел дискуссии с мусульманскими учеными, немало удивив их своими познаниями в одной из главнейших дисциплин того времени - философии, а также в других сферах знаний.

Так что к созданию славянской азбуки Кирилл приступил, имея за плечами солидный научный и жизненный опыт. Он предложил соседним славянским государствам свой алфавит, опираясь на глубокие знания греческой и восточной культур. Справедливости ради, однако, надо сказать, что у славян к тому времени уже была своя, «докириллическая» письменность, в которой было 19 букв. Но Кирилл разработал более универсальный вариант. За основу славянской азбуки - прародительницы современного русского алфавита - Кирилл взял алфавит греческий. При этом были учтены уже имевшийся опыт древнеславянского письма и особенности звуковой системы славянских языков.

Так что недаром славянские письмо и соответственно алфавит на Руси называли кириллицей, а на Западе - Cyrillic, то есть кириллический. В подвижнической просветительской миссии среди славян Кириллу самоотверженно помогал его старший брат Мефодий. Братья перевели с греческого на славянские языки несколько богослужебных книг. Письмо кириллицей (другой вариант - глаголица) было востребовано древнерусскими летописцами, а позднее и первыми авторами светских произведений ...

Духовное наследие Кирилла и Мефодия оказало огромное воздействие на культуру славянских государств: Болгарии (а через ее посредство - Руси и Сербии), Чехии, Хорватии (в последней вплоть до новейшего времени сохранялась глаголическая письменная традиция). Почитание Кирилла и Мефодия получило широкое распространение во всех славянских странах, причем не только православных, но и католических. День славянской письменности в 1857 году начали отмечать в Болгарии (болгары считают Кирилла и Мефодия исконно «своими»).

В начале XlX столетия, когда в среде интеллигенции России и ряда других стран большое внимание стало уделяться возрождению и укреплению славянских корней, возрос интерес и к первым славянским просветителям. В нашей стране День славянской письменности и культуры на общегосударственном уровне впервые был торжественно отмечен в 1863 году. Тому был достойный повод - 1000-летие создания славянской азбуки Кириллом и Мефодием. Царским указом повелевалось отмечать 11 мая (24 мая по новому стилю) день памяти братьев.

Славянский мир: общность и многообразие

Новым этапом в истории общенационального почитания основателей славянской письменности в России стал 1985 год, когда славянские народы и все мировое сообщество достойно отметили 1100 лет со дня кончины Мефодия. Именно тогда и родилась идея восстановления общенационального, широкого общественного празднования памяти братьев Кирилла и Мефодия и Дней славянской письменности и культуры. В 2009 году было решено сделать его более значимым для всего российского общества, а также для украинцев, белорусов и других братских народов.

Дни славянской письменности и культуры широко отмечаются в Москве, где в историческом центре столицы, на Славянской площади, установлен выразительный памятник братьям-подвижникам работы скульптора Вячеслава Клыкова. Однако, как справедливо заметил министр культуры РФ Александр Авдеев, этот праздник должен проводиться не только в столице, но и как можно активнее по всей стране, с опорой на центры субъектов Федерации. Что же касается Москвы, то здесь организатором мероприятий выступает Славянский фонд России при поддержке администрации президента РФ, Правительства Москвы, государственных и общественных организаций. В их числе - Международный фонд славянской письменности и культуры, а также Международный союз общественных объединений Всеславянский собор. С его руководителем - писателем, историком и философом Николаем Кике-шевым - я поддерживаю добрые творческие отношение вот уже много лет.

В нынешнем мае в рамках Дня славянской письменности и культуры организуются научно-практические конференции, выставки, фестивали искусств, праздничные концерты, встречи с деятелями культуры и науки, театрализованные выступления исторических клубов. Одно из впечатляющих мероприятий - церемония награждения Международной премией св. равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Премией награждаются общественные и государственные деятели из разных стран, внесшие значительный вклад в сохранение и развитие славянского культурного наследия.

В числе творческих людей, удостоенных премии Кирилла и Мефодия - не только столичные деятели, чьи имена у всех на слуху, но и рядовые подвижники русской культуры. (Впрочем, рядовые ли они, если это люди переднего края на поле нашей словесности?) Не может, например, не радовать, что лауреатом премии стал подмосковный поэт Лев Котюков. Для Льва Константиновича эта награда - самая дорогая среди других тридцати трех международных, всероссийских и региональных литературных премий.

Вручение награды лауреатам премии, учрежденной в честь солунских братьев, венчают возвышенные слова: «Их благородные деяния - это подвиг самопожертвования, наполненный стремлением бескорыстно трудиться на благо собственного Отечества и других народов». К празднику традиционно приурочена международная научная конференция «Славянский мир: общность и многообразие».

В 2009 году День славянской письменности и культуры впервые отметили и в Азербайджане. Для этого в стране есть широкие возможности, считает посол России в Баку Владимир Дорохин. В частности, в Бакинском Славянском университете была проведена конференция, посвященная родоначальникам славянской письменности. Подобные вузы действуют также в городах, главным образом столичных, других бывших союзных республиках, а ныне независимых государствах - в Бишкеке, Душанбе, Кишиневе, Харькове, Симферополе. Это свидетельства стремления немалой части ученых и интеллигенции постсоветских стран к единению и взаимодействию. К взаимодействию на основе древнейших культурных традиций славянского мира, важнейшими из которых являются языковая общность и во многих случаях - письменность. А такое взаимодействие вполне может стать весомым камнем в фундаменте взаимодействия политического и государственного - как на двусторонней, так и на многосторонней основе.

«Солнце останавливали Словом»

Однако какие бы аспекты сотрудничества ни обсуждались, в рядах ученых-славистов незримо находились творцы славянской письменности - подвижники Кирилл и Мефодий. А само общение ученых разных стран шло на русском. Ведь на нем говорят более ста пятидесяти миллионов человек.

Просветительские радения братьев Кирилла и Мефодия по праву признаны бесценным достоянием славянских народов. Ведь именно они, основоположники славянской письменности, заложили основу грамотности, способствовавшей нравственному, духовному и интеллектуальному развитию русского и других народов. К слову, сегодня, в году 50-летия первого в мире космического полета Юрия Гагарина, вспомним: один из основоположников отечественной и мировой космонавтики, С.П. Королев, родился в семье учителя русской словесности. Разве это не предмет философских размышлений о зримой и незримой взаимосвязи слова и письменности (как инструментов сознания и познания) с космосом, его постижением и освоением?

Заслуга Кирилла и Мефодия в истории культуры и просвещения славян безгранично велика. Разработанная ими письменность оказала огромное влияние на развитие русской книжности и литературы. В сознании многих поколений славян Кирилл и Мефодий -символы славянского письма и славянской культуры. Именно им было суждено приобщить многомиллионные славянские народы к сокровищнице культуры мировой. Им мы во многом обязаны величием родного языка, литературы и мышления.

Солнце останавливали Словом! Словом покоряли города!

Эти образные строки написал сто лет назад, в начале двадцатого века, замечательный русский поэт и мыслитель Николай Гумилёв. Державный и нравственный долг нынешней и будущей власти - достойно поддержать и продолжить многовековую эстафету, принятую русской и другими нациями от основоположников нашей письменной словесности.

Однако у любой медали, в данном случае общественного явления, как говорится, есть и обратная сторона. Казалось бы, значение русского языка и его письменной, печатной сферы применения на постсоветском пространстве должно не снижаться, а возрастать. Ведь во многих ныне независимых государствах, не в последнюю очередь среднеазиатских, вузовские учебники по ряду учебных дисциплин были на русском языке.

Сейчас таких учебников попросту нет, что соответственно существенно влияет на качество преподавания и в итоге - на знания студентов. Снизился уровень владения русским языком в целом. Поразительно, но факт: тысячи молодых мигрантов, заполонивших Москву в поисках лучшей жизни, по-русски не умеют ни читать, ни писать. Да и в самой России уровень грамотности школьников и студентов, мягко говоря, оставляет желать лучшего. А ведь наш великий и могучий - один из четырех рабочих языков ООН! Наш язык, нашу литературу изучают во всех ведущих университетах мира.

Так что проблем еще немало. Пусть же после праздничных мероприятий и высоких речей проблемы эти, как это нередко бывает, в очередной раз не останутся обозначенными, а потом забытыми.

Владимир РОЩУПКИН