Я не замечал, чтобы честность людей возрастала с их богатством.
– Н. Логинова
ЖАН-ПОЛЬ САРТР: «ЧЕЛОВЕК ОБРЕЧЕН НА СВОБОДУ»
– С. Шаракшанэ
Население России – миллиард человек? Утопия атакует реальность
– А. Старостин. С. Бондаренко
Меритократизм в контексте антикоррупционного эксперимента в России
– Е. Розова
«Пожар миров» в доме Солженицына
– С. Шаракшанэ
Судьба национальных государств в мире глобальных отношений
– Н. Логинова
Его живучий русский дар…
– Н. Логинова
Освальд Шпенглер: «Наш дар – дар предвидения своей судьбы»
– С. Шаракшанэ
Религиозный предмет должен иметь светский характер
– Ю. Хрусталев
Философия за интеллектуально-нравственное здоровье
– О. Чернышенко
ОБЩЕСТВО ПРОТИВ КОРРУПЦИИ: ОРГАНИЗАЦИЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ
– К. Ефимова
Честный чиновник – чистая страна
– В. Рощупкин
Ночной полет над планетой людейа
– Н. Логинова
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ: «НЕВЕЖЕСТВО – ТЯЖКОЕ БРЕМЯ»
– С. Шаракшанэ
Грех узкопрофессионального затворничества
– А. Иванов
Нестяжательство против коррупции
– Н. Лапаев
Два общества в одном
– В. Соколов
В НАЧАЛЕ НАШЕЙ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ
– Е. Андрюшин
Воля человека и проблематика нанотехнологий
– Н. Логинова
Герберт Спенсер: «Наука – это организованное знание»
– С. Шаракшанэ
Неведомые пути цивилизаций
– Е. Полуэктов
Налоги: Справедливость или эффективность?
– Н. Розов
Природа российской коррупции и три этапа ее преодоления
– О. Чернышенко
Общество против коррупции: организация сопротивления
– Е. Карташова, А. Алескин
От философии языка – к педагогике
– В. Рощупкин
Грусть, дарящая надежду
– Н. Логинова
Гипатия Александрийская: «мыслить неправильно лучше, чем не думать совсем»
– С. Шаракшанэ
История философии: казнить нельзя помиловать
– В. Захаров
Судьба России зависит от судьбы российской науки
– Н. Логинова
Искусство ревниво и требует всего человека
– В. Рощупкин
105 километров архивов и современности
Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоночальной великой идее нравственной?
Ф.М. Достоевский
Регулярно, раз в месяц, выходит «Российская философская газета» – явление неординарное не только для нашей страны, но, пожалуй, и для мировой философии. Принимая во внимание большой интерес философской общественности, как к самой газете, так и к поднимаемым ею проблемам, редколлегия «Вестника РФО» обратилась к главному редактору газеты, члену Президиума РФО А.К. Казьмину с просьбой ответить на наши вопросы.
– Уважаемый Арнольд Константинович, Вы являетесь автором идеи, главным редактором и издателем «Российской философской газеты». Какими основными мотивами Вы руководствовались, затевая этот беспрецедентный проект?
– Побудительной причиной этого издательского проекта, можно сказать, стало понимание важности философского исследования человека – его индивидуального и социального бытия. В рамках таких исследований определяющей, как было показано еще в античные времена, является категория «мышление». Здесь необходимо уточнить, что интерес к философии не был какой-то блажью. Стимулом в нашей работе служило собственное понимание роли мышления в организации общественной системы управления социальными процессами. Вместе с тем выяснилось, что современные философские исследования лежат несколько в стороне от этого направления. Кроме того, обнаружилось, что философия в настоящее время не представляет собой единого массива знаний, а раздробилась на множество специализаций. Поэтому оказалось сложным не только найти какую-либо ценную мысль по теме наших исследований в работах профессиональных философов, но и просто заинтересовать их в обсуждении этих важных для общества проблем.
Поначалу казалось, что это можно преодолеть через практику семинаров, но и здесь успеха мы не достигли: количество участников было малым. При этом каждый из них высказывался не по предмету обсуждения, а по своей сугубо узкой теме, интересной только ему. Плодотворных дискуссий не получалось.
Тогда возникла убежденность в необходимости широкого общения с мыслителями из различных областей знаний и деятельности. Особенно важным представлялось привлечение такого рода мыслителей к обсуждению проблем именно социальной жизни. Нельзя было отказываться и от подачи материалов, интересующих профессиональных философов, а также любителей «поразмышлять». В общем, это должен был быть разговор о серьезном.
Всем этим требованиям соответствовала газетная форма общения, что и было осуществлено после двух пилотных номеров.
– К настоящему времени вышел уже не один десяток номеров газеты. Что удалось сделать за это время в плане реализации Вашего замысла, и что пока еще не удалось осуществить?
– Удалось, за короткое для такого проекта время, сформировать редакцию, что оказалось задачей неимоверно трудной. Только за первый год более десяти журналистов пробовали себя в этом высоко профессиональном и одновременно доступно популярном жанре философского эссе. При этом основной проблемой явился отнюдь не материальный аспект, а неуверенность в том, что философия может быть практическим знанием, способным заинтересовать людей, в первую очередь россиян, находящихся в очень сложных социальных условиях.
Речь идет о формировании государственного управления и участии в этом важном деле как можно большего количества людей, способных к объективному анализу общественных задач и адекватно воспринимающих предлагаемые нам политиками социальные идеи и проекты.
– С какими основными трудностями Вы сталкиваетесь нынче, и какие планы у редколлегии на ближайшую и отдаленную перспективы?
– Основная трудность, которую мы сами себе создаем, – это обсуждение новой философской концепции участия общества в формировании органов управления с целью создания истинно гражданских, достойных россиян условий жизни. Эта концепция представляет собой решение задачи определения нравственной составляющей человеческого мышления. Так, предлагается судить о способности кандидатов на исполнение государственных обязанностей по критерию развития именно этой нравственной составляющей. Нами разработана методика решения такой задачи, поэтому наши представления вполне могут быть проверены практикой.
Практическая проверка выработанных положений – это и есть главная задача нашей газеты на ближайшую перспективу. По-существу, это научно-просветительская деятельность, направленная на повышение заинтересованности людей в реальном управлении своей индивидуальной и социальной жизнью. Именно научный подход к решению социальных проблем, позволит убедить людей в правоте философской мысли. Понимая, что в среде академических философов, да и не только в ней, убежденность в отрешенности философа от реалий повседневной жизни велика, мы все же надеемся на продуктивную полемику.
Сегодня многие исследователи отмечают, что философские изыски часто заходят в тупик. При этом наблюдается отход философов от исследования нравственного содержания человеческого мышления. Я вижу в этом подтверждение своей мысли о том, что воспитать нравственность невозможно. Получается, что человек не имеет четко определяемой качественной сущности, под каковой лишь подразумевается нравственность, интеллект, мудрость, совесть, на которую ссылаются в основном те, кому она совсем не нужна. Такой, лишенный сущности, «безразмерный» человек стал жертвой разрастающегося человеческого эгоизма в результате усиливающейся тенденции самогарантированного выживания. Не экономия в защиту идеи справедливости социальной жизни, а экономика захвата высот рынка и безразличие к тем, кто не в состоянии «ходить по головам», сегодня на повестке дня властей.
Если человечество не начнет глобализацию своей нравственной потенции – в противовес консолидации капитала с целью захвата абсолютной власти в своих странах и во всем мире – это завершится глобальной гибелью всех.
В России этот проект глобального захвата власти уже начал реализовываться через выборы в Государственную думу. Механизм выбора партийными списками, скрывающих уровень нравственной составляющей мышления каждого из кандидатов, устранение одномандатных округов, да и вообще безразличие государства к мнению народа на свой счет – прямое доказательство вышеприведенных аргументов узурпации власти. Это относится, в той или иной степени, к любой стране мира.
«Глобализация нравственности. Новый диалог человека с человеком» – так мы представляем себе мировое движение тех, кто начнет понимать суть общественных проблем и возможность изменения условий в сторону достойного существования человека в составе любого общества. Газета предполагает усиливать это направление и сегодня уже можно ознакомиться в Интернете с обзором номеров «РФГ» на английском языке.
Выход на международный уровень – это, пожалуй, и есть отдаленная перспектива нашей газеты.
– Какую помощь, поддержку, участие могли бы оказать Вам философские организации и журналы?
– Если мы вместе с ними сможем развернуть широкую дискуссию по поводу вышеизложенных идей консолидации человеческой нравственности, то это будет огромным вкладом в повышении активности философской жизни.
– Как Вы оцениваете сотрудничество с Российским философским обществом и его региональными организациями, и какие резервы сотрудничества в этом направлении Вы видите?
– Без такого тесного сотрудничества ничего толкового не получится. Мы это отчетливо представляем с первого номера газеты. Поэтому во все региональные организации РФО за счет издательства ежемесячно поступают очередные номера газет. Кроме этого, газеты отправляются и в ведущие университеты, и на философские кафедры многих ВУЗов.
Мы уже ощутили интерес философов к газете, правда, большая часть респондентов присылала нам свои вышедшие книги с просьбой дать рецензию или опубликовать. Мы нашли выход и выделили для этого специальную рубрику «В копилку истины», в которой публикуем некоторые выдержки из книг, на наш взгляд, заслуживающих внимание. Одновременно даем информацию об авторе и его работе.
Конечно, хотелось бы призвать философов к более активному участию по развернутой нами социальной теме. Считаю, что это самый главный резерв сотрудничества. Нашим исследователям хочу пожелать на мгновение оторваться от своей узкой темы и окунуться в реальную жизнь, а может и найти точки соприкосновения, способные усилить обоснованность обоюдных работ.
Любое издание стремится к увеличению тиража. Если он будет расти, мы сможем не только увеличивать объем газеты, но и частоту ее выпуска. А это значит, наша философская трибуна чаще будет предоставлять возможность выступить любому читателю и поделиться своими мыслями.
Благодарю Президиум РФО за постоянное внимание к газете, поддержку идеи ее выпуска и сегодняшнюю беседу, подтверждающую активное участие Философского общества в судьбе «РФГ».
Интервью А.К. Казьмина было напечатано в „Вестнике РФО” №4 за 2007 год